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郑和从海外带回2只“麒麟”，还画成画像，如今看到为什么笑喷了？
大家好，我是蜀山笔侠，很高兴分享文章给大家。今天，我给大家聊聊郑和下西洋的趣事儿。
郑和曾经7次下西洋，足迹遍布南洋和印度洋，最远的一次到达了非洲东海岸。我在想：如果明朝的海上贸易一直这样搞下去，是不是开辟大航海时代的就是我们中国人呢？
历史没有如果，事实是：明朝闭关锁国，逐渐和西方拉开差距。
郑和下西洋的目的不是为了通商，貌似是宣示***和寻找建文帝的下落。总之，能走出去就是好事，不要老是闭门造车。
郑和第4次下西洋的时候有了意外的发现：他发现了类似于中国传说中的神兽——麒麟。这一发现惊动了朝廷，也惊动了皇帝朱棣，弄得大明朝还因此掀起了一股麒麟热。
这到底是怎么回事儿呢？麒麟真的存在吗？请接着往下看。
郑和此次下西洋的路线是这样的：
他先穿过马六甲海峡到达苏门答腊（今印度尼西亚岛屿），然后经过孟加拉湾到达榜葛剌（今孟加拉）。
榜葛剌在之前就和大明建交了，所以郑和受到了榜葛剌国王的热情接见。
时值榜葛剌老国王去世，为了表示对大明的友好，新国王赛弗丁特地向郑和进贡了一只神兽。
看到神兽后，郑和大为惊异，从未见过如此神奇的动物，和瑞兽麒麟有几分相似。郑和不敢怠慢，赶紧命人将这只神兽带回国，自己则循着这只神兽的原产地继续前行。
郑和沿着印度洋海岸到达了***半岛的一些地方，最后，来到了神兽的故乡——麻林国（今肯尼亚马林迪）。
这里果然盛产“神兽”，而且和榜葛剌的有点儿不一样，根据当地的语言，此“神兽”名Giri，音译为“基林”，所以郑和更加确信此“神兽”就是传说中的麒麟。
麻林国一点儿也不吝啬，大方地送了大明一只。于是，郑和带着这个原产国的“麒麟”踏上了归国的旅程。
为了迎接麒麟的到来，大明朝早就忙得不可开交，朱棣亲自带队迎接，大家纷纷上奏拍马屁。
史书记载：当麻林国使者进献麒麟时，整个北京城轰动了，大家“莫不引领快睹，顿足骇鄂，以为希世之罕闻，中国所未见”，“臣民集观，欣喜倍万”。
百官趁机歌功颂德：“陛下圣德广大，被及远夷。”
这两只麒麟到底长什么样呢？
大明人形容它：“麒麟，前二足高九尺余，后两足约高六尺，头抬颈长一丈六尺，首昂后低，人莫能骑。头上有两肉角，在耳边。牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口。食粟、豆、面饼。”
朱棣命大臣写下《麒麟赋》纪念这次盛事：又命翰林院修撰沈度作画记录下这只“神兽”，这幅画叫《瑞应麒麟图》，目前已经被公开，如图：
看到这幅画后，你有什么感受？不就是长颈鹿么？哪是什么麒麟？
不过转念一想：那个时候的人怎么知道长颈鹿呢？只能呵呵了。
由于榜葛剌的长颈鹿先到北京，所以《瑞应麒麟图》画的是榜葛剌进贡的那只，鹿身上是没有花纹的。
后来，有人又临摹了一幅《瑞应麒麟图》，在鹿身上画上了花纹，估计是后来麻林国那只，如图：
看到这里，大家是不是觉得很开心呢？面对未知的东西，人们总是很好奇，一旦了解了，就觉得很平常，现实不是这样吗？
为什么现在幼儿书都是国外的内容？图册上的人物画像都是国外的？
为什么要引进国外书或印刷国外内容呢，而且还是幼儿教育！说明学习界思想不健康，也许有人在摧毁我们的下一代，想从幼儿开始攻破！
现在教育事业有很大的问题，一切向钱，向学生捞钱，开办补课学习班，上课不讲重点！
政治教育课取消，所以学生思想从小爱国主义思想缺乏，现在还想从幼儿入手，这里肯定有问题。因为现在竟外敌特千方百计想把中国搞垮，所以应该值得注意！
这与香港一样，他们的课本不把中国文化作为教材，而灌输***课程和殖民教育，再加上竟外敌特配合，闹得香港将近一年多的***，虽然现在基本平息，还有一些动向。而参于的却是一些不明政治的学生。
所以教育界出现这种不良现象，必须消灭在萌芽阶段，而且要作一个政冶动向开展清理，免得以后再次进攻！我们必须敲起警钟！！！
感谢邀请：
“崇洋”让基础教育走了样。城堡、白雪公主、芭比娃娃、奥特曼、机器人儿......诸多洋玩具、洋学具已经占据了众多儿童成长启蒙，幼儿园、小学挂上国际的标志就会立刻身价倍增，没有所谓外教背书的幼儿园和小学都多少感觉有些自卑，在线教育中的英语教育更是被吹捧的火的不行。的确，现代教育起源于西方，中国直到1***7年恢复高考、改革开放之后才真正的进入现代化教育阶段，国内对基础教育的研究起步、深度都无从与国外相比较，特别是在心理学、教育学、教育教学方法理论研究方面更是欠缺。“拿来主义”让很多教育理论研究时至今日也几乎全盘照搬西方教学理论体系，比如幼儿教育、心理学、儿童成长发育理论等等。
童书市场“舶来品”居多
中美关系急转直下，国内有众多科研工具都面临着被迫与西方分流。在此背景下，教育人更应该反思“拿来主义”是否会危及教育教学工作的长远发展，西式“个人民主精英”教育是否符合中华民族群策群力、改造自然、造福后代的大德教育观都是有待商榷的事情。今天，我们看到香港种种乱象的背后难道不是教育乱象的集中爆发吗？教育事业需要沉淀、立德树人是百年大计，“崇洋拿来主义”是不可取、也不能被长期允许的。因此，国内文化创意企业应当担负起开发中华优秀文教内容的重要职责，为中华文化瑰宝走向世界添加燃料，当然社会需要给予这些企业足够的***支撑，让他们有精力、有机缘去深度挖掘适宜现代社会发展的中华文化瑰宝。
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