治愈系华人海外生活，国外治愈

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耶律楚材对元朝的贡献有多大？

我是“红雨说历史”，若要论起古代有哪些出色的宰相。我们肯定知道萧何，李斯姚，诸葛亮等等。但是“耶律楚材”可能不在我们的名单内，但是希望大家以后把他加进去。但是纠正一下耶律楚材主要是对成吉思汗和窝阔台执政时期的贡献，耶律楚材死的时候元朝还没建立，但他为元朝建立打下一定的基础。

耶律楚材才华横溢，博览群书，成吉思汗死的时候告诉窝阔台要立耶律楚材为丞相，成为蒙古汗国最受重用的外族人。蒙古四处征伐，***如草芥。反对滥杀无辜的耶律楚材借着出征占卜，给蒙古人传播不要滥杀的思想，对维护各民族和平和元朝一统做出贡献。

耶律楚材通晓农业，牧业，蒙古同意北方后，耶律楚材颁布法令，发展农业，不准蒙古人乱占农田发展牧业，促进了经济的稳定发展。

他想窝阔台推荐儒学，任用汉官儒臣，设立科举选拔制度，为蒙古朝廷提供了大量人才，这些人才为元朝的建立做出了重要贡献。

耶律楚材对提升蒙古文化水平，学会农业耕作，维护统治做出了重大的贡献。

文/红雨说历史

谢谢邀请。

成吉思汗65岁去世那一年，耶律楚材37岁，春秋正盛。

窝阔台继位后，任命耶律楚材为“中书令”，就是宰相。

耶律楚材对元朝的贡献主要表现在：

1、建议窝阔台不要屠城，不要******。他说，中原地区没有放牧的条件，不要驱逐***。只有土地没有人民，失去了占领的意义。不如任用汉族官员管理***，收取他们的银两、布帛、和粮食，增加赋税。窝阔台***纳了建议。

2、耶律楚材推行了户籍制，使被征服者不再是奴隶，而是平民，这符合儒家的社会观念，利于社会稳定。

窝阔台死后，皇后执政，反对汉化，反对儒学，把耶律楚材活活给气死了。

政敌查抄耶律楚材家时，发现有藏书、书画、古琴，没有什么财产，可见其清廉。

耶律楚材对元朝贡献在于蒙古立国之初，制定多种政策及典章制度，在法律上主张军民分治，实行科考取士，给***知识分一定出路，＂以儒治国，以佛治心＂慎刑恤民，秉公执法，其法律思想和实践对元朝的法律制度建立有重大影响。

耶律楚材是改变蒙元历史进程的人。他对蒙古三代君王的改变，最终让蒙古帝国顺利地融入了中原国家，让元朝在中华历史上占了一席之地。为什么这么说呢？

（耶律楚材像）

我们来看看耶律楚材在蒙元帝国发展的关键时期，所起的几个关键作用。

第一，劝谏蒙古人止杀，拯救西域诸国及印度。

成吉思汗发动第一次西征的时候，由于花剌子模人及周边国家和民族不服侵略，奋起反抗，因此，成吉思汗肆意残杀，不少地方被屠城焚掠，给西域各国造成了巨大的伤害。

在这个当口，成吉思汗多次劝谏成吉思汗止杀，并且和从金国不远万里赶到西域的丘处机一起，从天命和养生的角度，对成吉思汗进行了有效的劝说，让成吉思汗暂缓了***的脚步。

更为重要的是，当花剌子模的王子札兰丁跑到印度，成吉思汗决定举兵侵略印度的时候，因为看见一只异兽。于是耶律楚材***装说这只异兽是“天降祥瑞”， 异兽发出的声音是“吾主早还”，因此劝动成吉思汗，放弃进攻印度，保住印度免遭劫难。

（成吉思汗西征）

第二，改变蒙古人的政体，让蒙古帝国成为一个功能性国家。

成吉思汗在草原上异军突起，四处征伐，很快就打下了大片疆土。但是，从政体来说，那时候的蒙古帝国还是个游牧民族，仅仅依靠“大扎撒”以及人身依附的奴隶制来维系，还算不得功能性国家。

在成吉思汗的时代，虽然耶律楚材给成吉思汗出过不少建议，而且成吉思汗很欣赏耶律楚材，认为他是“治天下匠”，但是成吉思汗忙于战争，并没有怎么***纳。直到成吉思汗去世，窝阔台上任后。耶律楚材取得了窝阔台的高度信任，因此，耶律楚材的一系列政治改革才得以实施。

耶律楚材对蒙古帝国政体所做的贡献，主要体现在两点：

一是制定了新的税收政策，建立了财政来源的合法有效手段。之前，蒙古人是没有税收的，他们的收入来源，主要靠抢劫，抢到就是自己的。而且，对于被打下的土地，很多蒙古贵族也想加以焚烧变成牧场。耶律楚材给蒙古制定了税收政策，对被征服的土地实行税收。让牙老瓦赤和失吉忽秃忽负责西方和东方的总税收官，同时还设置了课税所。

二是设置了中央机构和地方机构。当耶律楚材设置达鲁花赤及课税所，取得明显效果以后，耶律楚材开始按照原来金国的政体（当然也就是宋朝的政体，因为金国的政体是从宋朝那里学来的），设置蒙古的政体，加强中央极权。

不过，在政体设置上，耶律楚材并没有完成对蒙古的彻底改变，传统的蒙古统治方式，依然在发挥着作用。比如，代表奴隶人身依附制的中央最高***首脑大断事官和象征汉官的中央最高***首脑中书令同时存在。

（忽必烈称帝）

第三，通过改变蒙古下一代的思想，努力促成蒙古汉化。

耶律楚材在进行政体改革的时候，虽然得到大汗窝阔台的支持，但是受到了不少蒙古老贵族的阻碍。为了改变这一现状，耶律楚材知道，只有改变新生代蒙古贵族，才能巩固改革成果。

耶律楚材做了这些事情：一是大量推荐原金国的***知识分子到蒙古为官。包括推荐了孔子的第51世孙孔元惜。二是在燕京建立编修所，在平阳建立经籍所，整理并翻译金国留下来的大量经史典籍到蒙古。三是开办太极书院这样的学堂，让蒙古贵族子弟到学院里学习。四是实施开科取士，开科取士的考试内容尽量按照***的办法。

通过这些工作，耶律楚材对蒙古实施汉化，迈出了一大步。而蒙古第三代忽必烈就是深受汉化的影响，因此，当他最后建立元帝国后，比较顺利而有效地融入了中原国家之中。

（参考资料：《元史》《多桑蒙古史》）

可以说，耶律楚材才是堂堂大元真正的国父，如果没有耶律楚材的努力，也许蒙古时代就不会有大元朝的存在，如果是这样的话，那我们今天的这个世界恐怕就会完全不同。

大元经国议制寅亮佐运功臣太师上柱国广宁王耶律文正公

耶律楚材在金国官至行尚书省左右司员外郎。后为元太祖成吉思可汗访得，虽然优礼有加，但元太祖当时所看重的乃是其在玄学上的造诣。因为耶律楚材不仅熟读经史，亦善天文历算卜卦，故而“汗（元太祖）每出师。必命楚材预卜吉凶。汗亦自灼羊髀骨，用相参验。”

祠中有乾隆御碑

石翁仲一，为元朝所立

耶律楚材祠

元太祖崩后，耶律楚材助元太宗窝阔台登大汗之位，正是凭着太宗的知遇耶律楚材才能够开展辅建制度的功业，推行自己的政治理想。太宗即位之后，耶律楚材成为蒙古大帝国初代丞相（中书令）。他利用自己的权力和大汗对自己的友谊，将秩序和制度带给了蒙古。耶律楚材曾建议了十八项制度，包括设地方文官以与万户们军民分治、下级官吏非奉上级批准不许擅加赋税、***必须于申报获准后方能执行、蒙古人与***人种田而不纳税的处***、挪用公款公物供私人经商的酌量治罪、监守自盗者处***、任何人不许对大汗贡献礼物等。除了贡献礼物的一项以外，太宗对耶律楚材所建议的完全接受，下诏颁行。除影响深远制度建设之外，耶律楚材其他功业多到不胜枚举，主要有以下三条：

一，阻止***，拯救了无数生灵。在汴京即将落成之时，军中元老速不台准备屠城，耶律楚材以“得地无民，将焉用之？”为理由说服元太宗下旨免屠，于是汴京一百四十七万百姓因此保全，更重要的是因有了汴京先例，日后诸多城市也在沦陷后而免于屠城。

二，废除对收容或帮助逃亡战俘者连坐处死的暴政。不仅拯救了无辜者免遭诛连之祸，也挽救了世道人心的善良和正直。

三，整理财政。当时元廷委任计臣，以聚敛为能。故而朝廷不仅时常干预，甚至有时还积极参与经济活动。尤其有害者为***（朝中计臣以为国理财为名，***手各郡县守令放***，年利百分之百，两年便翻四倍），对此耶律楚材动用用官银代偿，并规定从此以后永为禁止；其次为抑制滥发纸币，耶律楚材多次劝阻朝廷废止发行纸币“交钞”，即使不得已要发行，也要参考国库银的储存量。正是因为耶律楚材的努力，元朝中后期因交钞贬值造成的经济崩溃才没有过早的到来。最后为核对户口征收赋税。因战乱频繁，腹里地区（华北地区）原来有一百多万户剩下不到一半，但元廷却以百万户的数量征税，耶律楚材立减三十余万户份额并取消扑买（投标包税）与功臣皇亲任意抽取封地内人民的赋税，而尽量集中于中央，以减轻百姓的负担。

据《新元史●耶律楚材列传》记载：耶律楚材的家族是契丹宗室之后，乃翁耶律履为金国宰相，因为是年逾花甲的老年得子，故耶律履对这个儿子特别喜爱，将其取名楚材，字晋卿（取《左诗》“虽有楚材，晋实用之”）。据说耶律履当时通过占卜得知此子将来“当为异国用”。所以这一名一字便准确的概括了儿子的一生。

请问历史上真实的关羽的生平经过是怎么样的？

真实历史上关羽的生平其实与演义所描述的基本吻合，演义只不过把一些关二爷的丢人事隐去了，取而代之填充了一些高大上的事迹。

《三国志》中关羽和张飞马超黄忠赵云在一个合传中，这也是民间五虎上将的由来。根据三国志的记载，关羽不知因何跑路到涿郡，碰到了刘备与张飞，此后跟着刘备辗转各地，期间并没有什么出彩的战绩，所以温酒斩华雄也好、三英战吕布也好，都是***家之言。

这期间，在刘备曹操合力攻打吕布的时候，关羽还曾经向曹操索要过吕布手下秦宜禄的妻子，这与我们熟知的不近女色的关羽，形象出入很大，最终关羽也没能要到这个女子，曹操自己留用了。之后，刘备跑回徐州被曹操打败了，关羽兵败被俘，但确实没有投降曹操，斩颜良是有的，诛文丑是没有的。之后离开曹操继续追随刘备也是真的，只不过没有演义中过五关斩六将那么精彩而已。

后来刘备占据了荆州，关羽长期镇守是真的，关羽傲娇也是真的，听说马超归降，写信问诸葛亮马超人才谁可比拟，其实就是暗示诸葛亮马超比不上自己，诸葛亮也很上路，一顿吹捧关羽，说马超虽然好，但还比不上关羽你。于是关羽兴高***烈地拿着诸葛亮的回信给大家看，这段演义中也有。

还有就是刮骨疗毒也是真的，但并非是华佗刮的，也不是打樊城的时候中的毒箭，具体什么时候，史书中没有记载，但正史中关羽的豪气干云，与演义相比也不遑多让。

最后就是关羽的结局，基本上就是演义中所写的，水淹七军，威震华夏，曹操差点迁都都是真的。打樊城没打下来，由于之前拒绝孙权求婚，再加上关羽不在荆州，机会难得，于是孙权让吕蒙抄了关羽后路，袭夺荆州，关羽兵败被俘后被孙权杀掉。死后首级也确实被孙权送给了曹操，曹操以诸侯之礼安葬关羽。

以上就是《三国志》中有关关羽生平的大致记载，可以看出，演义虽然人为地对关羽的形象进行了很多拔高，但基本脉络并不错。

到此，以上就是小编对于治愈系华人海外生活的问题就介绍到这了，希望介绍关于治愈系华人海外生活的2点解答对大家有用。