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很多人去了国外说没有支付宝很不便，互联网对我们的生活有多大影响？
回答人：今日头条账号贰de喝 马上改名串圈捌零厚
职业：创业失败找项目
使用头条时间：两年半！非专业回答仅供参考，如有雷同我是原创！o(∩_∩)o
互联网对我们的生活影响有多大，我可以用翻天覆地来形容！它真的就像一张网，笼罩了我们生活的方方面面，拉近了我们的时间和空间距离！我们真正的实现了地球村，让我们了解了世界，让世界了解了我们！足不出户，走遍全球！吃喝拉撒都可以在家完成！实现了全天24小时宅在家里，饿不到，冷不到！颠覆了太多传统的行业，改变了太多人的思维方式！兴起了脑洞大开也想不到的职业！现在有病第一时间查百度，买东西第一时间网上比价，出行第一时间上网查地图，出去吃饭第一时间上网找地方看评论，出门旅行第一时间网上订票订房间！人生的四大需求都实现在互联网了，我都不知道未来生活将会变成什么样？但无论怎样？网还是需要我们来编织，无论如何变换？它终将服务于人类！敞开心扉，迎接生活每一天！
有些出国留学的人会说国外的生活比较好，对此你怎么看？
说国外生活好，不一定是物质条件好，而是人与人之间相处简单。这种简单会带来幸福感，但也会让人际关系的处理能力退化，会和国内的人际关系网脱节，时间久了，就不适应，就回不去了。
比如西班牙，论物质条件，论收入水平，论发展机会，自然是比不过国内的一二线城市的。回国发展，收入应该会比这边更高，机会和机遇也会更多。国内不缺资金，不缺技术，更不缺项目，到处都是热火朝天拼命赚钱积极向上的繁荣景象。回国一趟，感觉生机勃勃，不管是城市还是农村，大家都拼命想着赚钱。
备受感染回到西班牙，会感觉这个社会怎么暮气沉沉的？孩子想学考古，父母也不劝阻一下；孩子放着大四不继续读完，停学一年去周游世界，父母也不会觉得会耽误事业。拿着1500欧元不到的月薪，照样欢天喜地，该旅游旅游，该度***度***，完全没有赚钱的想法。
在西班牙阿斯图里亚斯旅游的时候，***访一家用现代科技还原公元5世纪奶酪古法工艺的奶酪工厂，这个品牌在西班牙很有名，国王钦点他家的奶酪，直接供货给米其林餐厅。他们的工厂很小，产量也很小，第二年的奶酪还没有成熟，就被预定一空。
我问：你的品牌知名度那么高，为什么你不扩建一下工厂，扩大产量。
创始人对我这个问题感到很奇怪：我现在的产量已经很大了，出口到日本。第二年的都已经销售出去了，我还求什么？
哦，出口多少到日本？
老爷爷很自豪地说：每年都要出口20多公斤呢！
好吧，好爷爷你赢了！
这位奶酪制作师，完全把还原古法奶酪当做乐趣，并没有太在意是否要构建一个商业帝国。能把所有库存全部销售出去，他就很满足。
欧洲生活，随处都是这种小满足。因为赚钱的人都没有想着总是要赚钱，不赚钱的人也很知足，于是，整个社会的节奏就满了，人心就懒惰了，人情也随之变得简单。逐渐就变成了一个非常适合养老的国家。
所以，想做一番事业的孩子，留在国内好好发展。只有上了年纪，想过安稳简单小日子的人，就特别适合来欧洲。
还有人说国内好呢，每个人的评判标准不一样，就像农村的年轻人觉得城里好，而老年人觉得农村好一个道理。什么年龄阶段，什么社会阅历，什么道德价值观都会影响一个人的判断。不管别人说什么，自己体会才知道。
出门到国外的，有两种人，一种人出去转转，领略一下异国风光，很正常。另一种人，***国外的，又分两种人，一种人，对国内政治制度不满意，到了它国后，会抵毁自己的国家与制度，如果仅是抵毁自己的国家制度，不作评论，但如果配合异族来抵毁自己国家的人民与历史，甚至配合异族来摧毁本国的经济（如澳大利亚的胡和泰），人民的健康（如方肘子推销的转基因食品），那就是典型的汉奸了，这种人的一个原则就是外国的月亮圆。还有一种人，不为政冶，只为生活好点而***，但不可否认的是欧美及其它一些国家，华人的地位不高，三观不同，往往是感到后悔，碍于面子，又难以回来，始终生活在阴影之下。总之，***到国外，如果你不是大款，还是要慎重些，君难道看不见吗，这些年，我们许多优秀的学子在国外最后成了***犯，难道竟是这些学子本身的原因吗？不是的，跟所在国的制度也有关，受歧视，纵然你生活的好点，那又怎样呢？心情不会舒畅的。
13省份“清零”！生活可以回归正常了吗？
国内的疫情每天都有好消息，虽然值得庆祝，但是最近的境外输入案例也让很多人和担心，会不会影响国内的生活，延长恢复正常生活的时间，尤其是河南的“毒王”出现，澳洲的，黎某等这些情况的出现，对于现在的形势都会带来一定的影响，特别是总是出现瞒报的情况，不过针对这种情况，***也紧急的出台了一些列的政策来防止对于疫情产生过大的影响，所以恢复正常生活还是指日可待的。
其实现在已经清零的省市已经复工，并且逐步开放公共场所，餐饮业，***业也逐步开始开放，不过对于摘掉口罩恢复疫情之前的状态，可能还需要一定的时间，毕竟现在全世界大范围的爆发疫情，为避免出现意外，我们在出门的时候，在人群密集的地方还是应该带好口罩，勤洗手，万一遇到特殊情况，也好对自己多一层的防护。不过凡事都不能一蹴而就，都需要循序渐进，大可不必着急。
现在有很多情况好的省市也逐步撤掉了出门检测体温的步骤，从这一点上来说，也说明国内的疫情已经得到了很好的控制了，春天已经来了，还怕等不来胜利的号角吗！
古人的夜生活是怎样的？
古人的夜生活因为那时没有电，也就没有电源所能带来的好多活动，玩手机、看电视、聊电脑、唱卡拉OK、打***等等。所以古人的夜生活是相对现在的人来说是比较少的，比较枯燥乏味的。上层达官富人相对有比较好的照明条件，能做的事也更多，可以聚会、呤诗作对、饮酒言欢、欢歌宴舞，一些上进的就学习读书或学艺、习武。平民百姓的夜生活就少了多，也许三几知已喝点小酒，谈谈心就算好了，而大多都是早早睡觉，为国家人口增长造人去了。
古代青楼也是夜生活的核心，既有歌舞，又有美酒佳人，不管是达官显贵还是平民百姓都是非常喜欢去的，人气远高于现在的***。
反映一个城市的发达程度，往往可以从这个城市夜生活的热闹和繁华程度来看。
那么，中国古人的夜生活又是怎样的呢？
想要了解古人的夜生活，我们不得不对封建社会的百姓群体进行划分，农与工，士与商。
封建社会的下层阶级基本过着男耕女织的生活，农与工这个阶层，基本上没有多少夜生活，女人晚上会做一些事情，织布，洗衣服，男人白天下地或者去工坊干活都会极度劳累，回来的时候很累了，休息一下也就睡觉了，老人家会给小孩子讲一些故事。有些顺带做一些农活，比如说搓草绳，有些会做草鞋的晚上会做一些草鞋。总得来说农与工这个阶层的百姓夜生活是十分单调的。
至于士与商的夜生活，我们不得不了解一个制度——宵禁。而要说“宵禁”，则必须以宋朝作为分水岭来讲述，即分为宋之前，宋之后。
宋朝以前，古代所有驻有官府机构的城市在晚上都是要实行宵禁的。这是历代法律的严格规定。比如唐朝的法律就规定有“犯夜”的罪名。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上无故行走的，就触犯“犯夜”罪名，要笞打二十下。如果是为官府送信之类的公事，或是为了婚丧吉凶以及疾病买药请医的私事，必须要有凭证才可以得到街道巡逻者的同意后行走，但不得出城。一年之间只有元宵节那三天可以享受夜生活，也就跟现代的过年差不多。
因为宋朝时“宵禁”制度被取消了，出现了繁华的夜市。在北宋汴梁，“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”，南宋的临安同样夜生活丰富，“杭城大街买卖，昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣”，在此之中，士人与商人主要是夜生活的消费者与推动者。商人虽然一年之中有小部分***出差，但是大部分时间还是在享受商人成果，或者扩展社会交际，虽然他们社会地位低下，但是他们有钱，有的商人在晚上的时候继续他的职业目的-赚钱，当然也有商人跟士子们混在一起享受美好夜生活，主要有：
一、群聚作乐
古人晚上聚会，大多是好朋友聚在一起，喝酒、猜谜、下棋等。古人会友，要放松下喝个酒，酒对国人来说，是作乐的必备。高兴喝酒，不高兴也喝酒。古人喝酒，喜欢露天喝，在四面透风的亭子里喝，在河边喝。送别的时候喝，相聚的时候也喝，当然，不能光喝酒，偶尔来点音乐。喜欢音乐，听歌、看舞是古人的家常便饭。白居易就是被贬之后心情不好找朋友出来聚一聚，路遇琵琶女，听小曲听出知音之感，写下了流传千古的《琵琶行》。当然行诗作词，行酒令也是当时文人们群聚时候的风***。
二、逛青楼
为什么要把逛青楼单独分开呢，古代的士人们逛青楼是对自己社会地位与家中地位的一种表态，士人们为了自己尊严，为了自己的面子，用逛青楼来宣示自己，有结伴成群的，也有单独去找乐子，逛青楼成为一种家常便饭，许多当中的他们还能和青楼的姑娘们成为很要好的小伙伴。柳永去世的时候，没钱买棺材，还是青楼的小伙伴凑钱葬了他，真是无青楼，不夜晚啊。
三、挑灯夜读
“万般皆下品，唯有读书高”，在一个读书如此重要的封建社会，挑灯夜读是一件很正常的事，中了秀才的想中举人，中了举人的想考进士，***都想提高自己的社会地位，所以竞争力极大，即使是晚上的照明设施不方便，也不能阻挡读书人读书的脚步的，刘禹锡作诗道“数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书”，这恐怕就是积极向上人之心的真实写照吧。
因此，古代夜生活的浪漫是留给那些有钱、有地位的士人的，放浪形骸的生活从来就没有关照过封建社会的底层人民，他们只是每日为生活奔波的忙碌之人。
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