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马上作的第二句诗写诗人自嘲不懂得欣赏江花边月。是对的还是错？
这种说法是不对的。戚继光的马上作反映的是诗人转战南北、保家卫国的豪情壮志，表现了一代名将的英姿雄风。并非不懂欣赏江花边草，𣎴喜欢安定生活，而是说自己戎马倥偬，根本没有闲暇时间去欣赏江花边草。
气势磅礴的抗倭诗句
《韬钤深处》
小筑暂高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我意，但愿海波平。戚继光的《韬钤深处》这首诗出自戚继光的诗文集《止止堂集·横槊稿》，是他任登州卫指挥佥事时所写。当时戚继光的生活十分平静，但是，他不甘心这种碌碌无为的生活，渴望做出一番事业，为边疆的安宁奉献一生。于是在一本兵书的空白处，他写下了这样的诗句。
《登盘山绝顶》
霜角一声草木哀，云头对起石门开。
朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。
但使雕戈销杀气，未妨白发老边才。
勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。
《登盘山绝顶》是明朝抗倭名将戚继光于南方平定倭寇之患后，在蓟州守边时创作的一首七言律诗。顾名思义，这首诗写的就是戚继光登盘山所见，以及抒发了他宽广雄壮的胸怀与立功杀敌、垂名青史的豪情。
薛宝钗生日点戏《鲁智深醉闹五台山》有什么深意？
年少时读《红楼梦》，恨煞了那一僧一道。总觉得若非这两人从中作梗，甄士隐、柳湘莲、宝哥哥怎么会就义无反顾地出了家，尤其是那跛足道人，一干重要事情的发生，处处是他在主导。
《红楼梦》结尾，贾宝玉在大雪中拜别父亲，天地苍茫一片，与红楼收尾曲中言及的好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净两相对证，是何等的契合！每每读及这一段文字，都要痛得痴了过去。
《红楼梦》第二十二回书 （听曲文宝玉悟禅机）中提及，宝钗在生日时点了《鲁智深醉闹五台山》的戏码，那么点这出戏有何深意呢？窃以为这一章节恰恰是本书的题眼所在，作者借宝钗之口，表明了自身的处世理念，道家思想才是他所爱重推崇的，一支《寄生草》将这一理念体现得淋漓尽致——
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
这鲁智深在红尘俗世中是混不去了，可佛门也非他避难之所，世界如此之大，却难立足，怎么办？随缘呀！道可道非常道，这绕了一大圈，又回到道法自然上来了。想那宝玉视仕途经济学问为洪水猛兽，视求取功名的读书人为禄蠹，放言除《四书》外，杜撰的东西太多。不承想这一支《寄生草》倒是入了他的法眼，
宝玉听了，喜的拍膝画圈，称赏不已，又赞宝钗无书不知。
正是宝钗的这一出戏，将宝玉向道之心推波助澜了一把，恰逢宝玉在调和姐妹争端中吃了瘪，悲从中来，提笔立占一偈云：
你证我证，心证意证。
是无有证，斯可云证。
无可云证，是立足境。
写毕，担心别人看不懂，又填了一支《寄生草》，词曰：
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！
宝钗看到这个大惊，遂自责“道书禅机最能移性，若真存了这个心思，岂非我之过”。黛玉则质问宝玉“至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵，尔有何坚。”宝玉答不上来，被奚落“这样愚钝，还参禅呢。”“无立足境，是方干净”，黛玉又补了两句，这可谓真地悟彻了。宝钗又比出语录:菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。此皆闺阁女子素未言及者，宝玉自是吃惊不小，遂打消了参禅的念头。参禅不成，却终得悟道，日后宝玉看破红尘飘然出世，当与此事不无瓜葛。
回过头来细览全书，有一个非常有意思的现象，书中人物除了那个癞头和尚以外，你去看那些佛门***，水月庵的静虚、智通，宝玉的寄名干娘马道婆，地藏庵的圆心姑子，真是跳梁小丑多多。
人生如戏，你方唱罢我登场，大梦谁先醒，平生我自知。情字当头，究竟掩盖了多少真故事呢？《红楼梦》，奇书一部。
宝钗生日点了一出《山门》，贾宝玉对此颇有怨言，认为薛宝钗为人太圆滑，没有原则，专门为了讨好贾母点热闹戏，却不知对薛宝钗来说，她就是《山门》当中的鲁智深。而她点这出戏是有意点给贾母看得。
至上酒席时，贾母又命宝钗点。宝钗点了一出《鲁智深醉闹五台山》。宝玉道：“只好点这些戏。”宝钗道：“你白听了这几年的戏，那里知道这出戏的好处，排场又好，词藻更妙。”宝玉道：“我从来怕这些热闹。”宝钗笑道：“要说这一出热闹，你还算不知戏呢……“漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！”
薛宝钗十五岁生日，实岁为十四岁，及笄之年贾母突然张罗为她过生日，对薛宝钗来说有点尴尬。古代女孩子到了及笄之年表示即将成年，要找婆家了。薛宝钗来之时贾家还没修建大观园，贾母给她过生日之时，元春省亲都结束了。两年多时间贾母不给她过生日，巴巴的等到薛宝钗及笄之年过生日，撵人的意图特别明显。
薛宝钗在及笄之年，如果在家里，薛家就要开始为她准备嫁妆，坐等媒婆上门相看了。可现在他们母女三人寄居在贾家，本就是为了贾宝玉而来。想要攀附贾家势力，促成金玉良姻，以解救濒临崩溃危在旦夕的薛家。对薛家的到来，表面看贾家客气，但金玉良姻的说法一推出，贾家根本不响应。提都不提想要娶薛宝钗的意思。如今贾母更在及笄之年有撵人的意思，薛宝钗虽然生日，心情却如寒冬之雪，拔凉拔凉的！
《山门》讲述鲁智深的故事大家都知道。鲁智深仗义出手帮助金翠莲三拳打死镇关西流落江湖，被逼无奈于五台山文殊院出家，以躲避官府的缉捕。不想文殊院上下看不上鲁智深，要驱逐他出去。一日鲁智深醉酒后大闹文殊院山门，是为《鲁智深醉闹五台山》，山门就是其中一出。
薛宝钗父亲死后，薛家江河日下，看似家里有钱，实则生意难以为继，薛蟠又***。什么进京选秀和整理生意都是扯淡。就是北漂到京城，投靠贾家和王子腾拉扯一把！甚至不排除王子腾给她们出主意，让她们去贾家图谋金玉良姻。毕竟王子腾外放，远水不解近渴，而且薛家需要的是长期饭票，为儿女谋划，王子腾作为舅舅，救急不救穷，薛蟠不用指望，薛宝钗找到好人家才是要紧。这与鲁智深走投无路到五台山文殊院出家没什么区别。
鲁智深犯罪，文殊院是他唯一庇护的地方，可主人却不留他，撵他走。又与薛宝钗被贾母暗示撵人的遭遇一样。
薛宝钗明白贾母的意思，她点《鲁智深醉闹五台山》给贾母看，以贾母的智慧，一定明白。而且薛宝钗借鲁智深的唱词，回应贾母。用宝钗的心声套用鲁智深的唱词《寄生草》就是：薛家背井离乡北漂来到京城，非常感谢贾家的收留。本来也没有什么企图，可能很快就要走了，来时一无所有，走的也不会有牵挂，以后哪怕吃糠咽菜，也都是个人的机缘了。反过来说，安知我们不能青云直上？
薛宝钗的志气当然是少年义气。她借鲁智深怼贾母，贾母也不会和她一般见识。不过贾母也借此从新认识了薛宝钗，对宝钗的机智贾母还是认同的。而且贾母也不像闹的太尴尬，后面再没有做的这样明显。
其实薛宝钗根本要不得强，薛姨妈不走，薛宝钗也没办法。她们最后当然也没走成，因为贾元春端午节赐了节礼，薛姨妈看到希望，当然不会走。这一耗又是好几年。换成平常人家，薛宝钗孩子都能打酱油了。她当初对贾宝玉说起的鲁智深唱词，最终不过更多的触动了贾宝玉，对他的人生产生了另一种影响。又是曹雪芹借以述说的另一个故事。我们以后再说。
【文/君笺雅侃红楼】
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【石头记】周汝昌校订批点本80回本
【红楼梦】通行本120回本
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