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孔子的学生有？
孔子的***有颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰予、子贡、冉有、子路、子游、子夏。
1、颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。颜回是孔子最得意的***，极富学问，为人谦逊好学，不幸早死。主要作品是：《论语》（编集者之一）。
2、闵子骞（公元前536--公元前487），名闵损，字子骞，尊称闵子，世以字行。其一说，在鲁国青州宿国人。其二说，出生于春秋末期鲁国曲阜，其先祖是鲁国第四代国君鲁闵公，其父闵世恭为八世祖。君避战乱迁到棠邑。
3、冉耕（约前544～？），春秋末鲁国人，字伯牛。为人端正正派，善于待人接物。在孔子***中，以德行与颜渊闵子骞并称。因恶疾早逝。唐元宗***二十七年（739年）追封为“郓侯”。
宋大中祥符二年（1009年）改封“东平公”。南宋咸淳三年（1267年）改封为“郓公”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤冉子”。
4、冉雍（前522-?），字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。少昊之裔，周文王之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”，人称“犁牛氏”，受儒教祭祀。《冉氏族谱》称离娶颜氏，生长子耕，次子雍。
颜氏死，又娶公西氏，生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任一方长官（《雍也》）。
5、宰予（前522-前458），字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名***，“孔门十哲”“言语”科之首（排名在子贡前），“孔门十三贤”之一 。
《大成通志》记载宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国。唐***二十七年，宰予被追封为“齐侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”。南宋咸淳三年（1267年），再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”。
关于百善孝为先的外国名言？
关于百善孝为先的名言有很多，下面列举几个外国的百善孝为先的名言：
一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯
我们体贴老人，要像对待孩子一样。
－－歌德
你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
－－伊索克拉底。
世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
－－但丁
我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
－－莫泊桑
孝心名言 1、慈及至但不应仅此为止。
——富勒 2：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——曾子 3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
——出自《大学》 4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根 7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
用师者王，用友者霸，用徒者亡这句话怎么解释呢？
用师、用友还是用徒，甚至用“奴”，取决于创业者个人的格局，也决定着其事业的格局。
一 用师者王，师就是师父、老师的意思，可以理解为“水平高于自己，可以指导自己的人”，如果倚重这样的人，你就可以成就一番王业。这里的“王业”极言事业之宏大、之覆盖性广，不必拘泥于“王”字，可以理解为“雄踞天下的伟业”。刘备用诸葛亮，就相当于用了一位老师。诸葛亮的智谋韬略远高于刘备，指引着刘备“三分天下而据其一”，建立了蜀汉***。“用师”说易行难，这对创业者的胸怀是个极大的考验，事实上现实中的大多数老总都不愿意重用一个比自己高明的人———怕他太拽不好控制、怕他太牛抢了风头、怕他薪资高不好养活、怕他脾气大不好伺候。这几个“怕”，就是格局不够的体现。
二 用友者霸，友就是朋友，可以理解为“志同道合，能够全力以赴帮助你的人”，用了这样的人，可以成就一番霸业。这里的“霸业”可以理解为“在某个领域独树一帜的事业”。从表面上来看，古往今来和朋友一起打天下的人不胜枚举，但实际上是“用友”者多，而并非所有人都能真正自始至终“以友待之”。大多数情况是可以有苦同当不能有福同享，事业略有小成，就开始各自算计、患得患失；有些领导甚至忘记了当初打拼时与朋友的肝胆相照，开始妄自尊大，对下属朋友的言语冒犯难以容忍，这就是胸怀不够的体现。当今社会，与朋友一起创业的情况很多，皆当以此为戒。
三 用徒者亡。需要强调的是，这里的“师”、“友”、“徒”，都是取其本意。许多人包括一些学者，都把这里的“徒”理解为小人，这其实是一种误解。古人写排比句最讲究对称，师、友、徒，三者同属一个层面，互相对称，整个排比句论述的核心并不涉及道德层面。“徒”在这里的意思就是徒弟，指那些“水平低于自己，干事离不开自己指导的人”。用样的人，不说是事业“亡”，至少是干着累，且难有大成。但现实恰恰是，最大多数的老总倚重的都是这种“徒弟”，因为他们对你唯命是从、俯首帖耳、诚惶诚恐、阿谀逢迎，使你心情舒畅，更加有“朕即天下”的成就感和荣誉感。
成就高于常人的事业，就要具备高于常人的胸襟和格局。
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